Dibalik Cerita Masjid Baiturrahman, Saksi Sejarah Aceh

Menelusuri sejarah Mesjid yang berada di jantung kota Banda Aceh ini, ibarat melihat perjalanan bumi Serambi Mekah. dimulai dari masa kesultanan, penjajahan Belanda dan bersama Indonesia lengkap dengan pemberontakannya. Mulai Daerah Operasi Militer, perjanjian damai hingga bencana tsunami. Rumah ibadah ini menyaksikan semuanya.

Sejarah mencatat, Baiturrahman kembali melewati satu babak dalam sejarah masyarakat Aceh. Mesjid ini merupakan simbol Aceh. Perjalanan Mesjid ini juga merekam sejarah Aceh. Karena itu tak lengkap rasanya bila berkunjung ke Aceh, tanpa menengok Mesjid berkubah lima ini dan sedikit mengenal sejarahnya.

Mesjid ini sudah berada di tengah kota Banda Aceh sejak zaman kesultanan. Ada dua versi hikayat pendiriannya. Ada yang menyebut Sultan Alauddin Johan Mahmud Syah membangun Mesjid ini pada abad ke 13. Dalam versi lain menyatakan Baiturahman didirikan pada abad 17, pada masa kejayaan pemerintahan Sultan Iskandar Muda. Tak ada yang bisa memastikan mana yang benar. Nama Baiturahman, menurut catatan sejarah, diberikan oleh Sultan Iskandar Muda. Pada masa itu Mesjid ini menjadi salah satu pusat pengembangan ajaran Islam wilayah kerajaan Aceh. Perubahan fisik mesjid mengikuti alur sejarah bumi Serambi Mekah. Bangunan yang kelihatan sekarang bukanlah lagi bangunan semasa zaman kesultanan. Pada masa kesultanan, gaya arsitektur Baiturahman mirip Mesjid-Mesjid tua di Pulau Jawa. Bangunan kayu dengan atap segi empat dan bertingkat yang memiliki 1 kubah. Pada 1873, mesjid ini dibakar oleh Belanda dikarenakan mesjid dijadikan pusat kekuatan tentara Aceh melawan Belanda. Dan pada tahun itu pula terjadi pertempuran besar antara rakyat Aceh dengan tentara Belanda. Tembak menembak yang membuat gugurnya salah seorang perwira tinggi Belanda bernama Kohler. Pertempuran di Mesjid ini dikenang lewat pembangunan prasasti Kohler pada halaman Mesjid. Letak prasasti di bawah pohon Geulempang, yang tumbuh di dekat salah satu gerbang Mesjid.

Peletakan batu pertama pembangunan kembali Mesjid dilakukan tahun 1879 oleh Tengku Malikul Adil, disaksikan oleh Gubernur Militer Hindia Belanda di Aceh saat itu, G. J. van der Heijden. Pembangunan mesjid ini dirancang arsitek Belanda keturunan Italia, De Brun. Bahan bangunan Mesjid sebagian didatangkan dari Penang – Malaysia, batu marmer dari Negeri Belanda, batu pualam untuk tangga dan lantai dari Cina, besi untuk jendela dari Belgia, kayu dari Birma dan tiang-tiang mesjid dari Surabaya. Pembangunan kembali Mesjid dengan satu kubah, selesai dua tahun kemudian. Pada masa residen Y. Jongejans berkuasa di Aceh Mesjid ini kembali diperluas. Kemudian setelah itu, masyarakat Aceh semakin besar, untuk mengupahi dan meredakan kemarahan rakyat Aceh maka Mesjid diperluas lagi kiri kanannya pada tiga tahun kemudian. Ditambahlah dua kubah lagi di atasnya sehingga menjadi tiga kubah. Belanda kemudian meninggalkan Aceh. Bumi Nangroe beralih pada Indonesia.

Pada 1957, masa pemerintahan presiden Soekarno, Mesjid ini kembali berubah. Dua kubah baru dibuat di bagian belakang. Dibangun pula dua menara dengan jumlah tiang mencapai 280 buah. Karena perluasan ini, sejumlah toko di pasar Aceh yang berada di sekeliling mesjid tergusur. Peletakan batu pertama dilakukan oleh menteri agama Republik Indonesia pada masa itu KH Ilyas, kemudian dibangun kira-kira empat tahun. Bangunan berikutnya itu sudah sampai pada menara yang berikut ini. Renovasi Mesjid yang dilakukan pemerintah Soekarno terjadi pada masa gerakan Darul Islam pimpinan Daud Beureueh. Sehingga banyak kalangan yang mengaitkan pembangunan itu sebagai usaha pemerintah meredam pemberontakan itu. Lima kubah juga dianggap mewakili Pancasila yang digagas Soekarno. Pada kurun 1992-1995, Mesjid kembali dipugar dan diperluas hingga memiliki tujuh buah kubah dan lima menara. Setelah dipugar, Mesjid itu mampu menampung 10.000 hingga 13.000 jemaah. Halaman Mesjid juga diperluas hingga menjadi 3,3 hektar.

Semua pemugaran ini dilakukan dengan mempertahankan arsitektur dan bentuk ornamen lama pada masa Belanda. Salah satu tiang peninggalan Belanda, ketika Mesjid masih berkubah satu, masih dipertahankan. Arsitektur Mesjid ini bercorak eklektik, yaitu gabungan berbagai unsur dan model terbaik dari berbagai negeri.Ini misalnya tampak pada tiga pintu bukaan serta jendela yang bisa berfungsi sebagai pintu masuk. Jendela ini dibentuk oleh empat tiang langsing silindris model arsitektur Moorish, yang banyak terdapat di Mesjid-Mesjid Afrika Utara dan Spanyol. Sementara bagian tengah ruang shalat berbentuk bujur sangkar, diatapi kubah utama yang bercorak bawang. Pucuknya dihiasi kubah, mirip Mesjid-Mesjid kuno di India. Pada jendela yang sekaligus menjadi pintu terdapat ukiran yang tampak kokoh dan indah. Untuk menambah kemegahan dan keindahan, Mesjid ini ditempatkan di tengah lapangan terbuka, sehingga semua bagian Mesjid jelas terlihat juga dari kejauhan.

Mesjid Baiturrahman menjadi saksi darurat militer di Aceh, ketika muncul Gerakan Aceh Merdeka. Baiturrahman ini menjadi tempat memanjatkan doa dan harapan rakyat Aceh atas tanggungan beban konflik yang dideritanya. Baiturrahman ini juga menjadi sarana singgah pejabat pusat mengunjugi Aceh yang ketika itu tak aman. Baiturrahman yang konon merupakan salah satu Mesjid terindah Asia Tenggara ini juga menjadi saksi bisu bencana tsunami. Bencana memilukan itu juga merusak sejumlah bagian Mesjid. Rakyat menyelamatkan diri kedalam mesjid sembari meneriakkan Asma Allah.
Pada halaman Mesjid inilah berdirinya posko bencana pertama pasca tsunami Desember 2004 tersebut. Mesjid ini tangguh bertahan dari gempa dan terjangan air laut yang naik ke daratan. Hanya sedikit bangunan yang retak akibat gempa.

Pasca tsunami perdamaian datang. Mesjid ini kembali menjadi bagian sejarah itu. Di Mesjid inilah warga menggelar doa khusus ketika delegasi Indonesia bertemu dengan wakil Gerakan Aceh Merdeka di Helsinki, Finlandia. Mesjid Baiturrahman menyaksikan perubahan Aceh pasca tsunami dan perjanjian damai. Ketika syariah Islam berlaku di Serambi Mekah, kawasan Mesjid Baiturahman dinyatakan sebagai area terbatas. Hanya pengunjung yang menutup aurat sesuai hukum syariah boleh masuk halaman Mesjid.

Sumber :wordpres.com

Bagaimana kita memulikan Rasulullah SAW

Pada bulan Rabiul Awal ini kita teringat momentum kelahiran Rasulullah Saw., tepatnya tanggal 12 Rabiul Awal. Mari pada kesempatan ini kita sejenak mengenal lebih dekat Rasulullah Saw.. Mengenal beliau dari pernyataan-pernyatan yang disampaikan banyak pihak tentang beliau:

Pertama, simaklah firman Allah SWT. tentang beliau. Dalam Al-Qur’an Allah SWT. menggambarkan 
pribadi Rasul Saw. sebagai berikut:                                                                                            
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ

Dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (Al-Qalam: 4).

Rasulullah adalah seorang hamba yang diutus ke muka bumi ini sebagai rahmat bagi seluruh alam.
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِ

Dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. (Al-Anbiya: 107).

Allah SWT. dan para Malaikat bersalawat kepada Rasulullah Saw, dan memerintah orang-orang yang beriman untuk bersalawat kepada beliau. Sebagaimana firman-Nya:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (Al-Ahzab: 56).

Bagaimana Rasulullah menurut penuturan keluarganya?

Aisyah ra., isteri Rasul Saw. pernah menggambarkan akhlak beliau.
كَانَ خُلُقه الْقُرْآن
“Bahwa Akhlak Rasulullah adalah Al-Qur’an”. (HR. Muslim).

Selanjutnya dengarkanlah penjelasan khadim (pembantu) Rasul Saw., Anas bin Malik tentang beliau:

Diriwayatkan dari Anas bin Malik, saya melayani Rasulullah Saw. selama sepuluh tahun. Demi Allah Rasulullah tidak pernah membentakku, dan tidak pernah berkata kepadaku lantaran pekerjakan yang kulakukan, mengapa kau lakukan seperti itu, tidakkah seharusnya seperti ini?”. (HR. Muslim).

Bagaimana masyarakat memandang Rasulullah Saw.?

Rasulullah Saw. dijuluki masyarakatnya sebagai orang yang mulia (kariim) dan orang yang terpercaya (al-amiin), dan bahkan julukan itu juga keluar dari bibir orang-orang yang memusuhi beliau.

Di Era modern ini juga, Rasulullah Saw. mendapat kesaksian dari seorang non Muslim, sebagai orang urutan pertama diantara seratus jumlah orang besar di Dunia. Sebagaimana yang ditulis Michael Hart dalam bukunya.

Begitulah kemulian Rasulullah Saw. Ketika Allah dan para Malaikat memuji beliau. Ketika keluarga beliau sebagai saksi yang tidak mungkin salah atau keliru juga mengesankan beliau sebagai orang yang paling baik akhlaknya. Ketika seorang non Muslim, Michael Hart mengakui beliau sebagai orang besar nomor satu di Dunia. Ketika orang-orang Kafir Quraisy yang senantiasa memusuhi beliau itu, memberikan julukan orang yang terpercaya (al-amiin) dan orang yang mulia (kariim) kepada beliau.

Sudah sepatutnya kita sebagai umatnya, lebih berkewajiban untuk memuliakan beliau. Kita lebih berkewajiban memuliakan seorang Nabi yang ketika ajalnya tiba, beliau masih memikirkan kita, Umatnya. Kita lebih berhak dan berkewajiban -ketimbang orang non-Muslim- untuk memuliakan beliau sebagai Nabi Umat Islam. Kita lebih wajib memuliakan beliau yang yang bisa memberikan syafaat kepada kita nanti di Akhirat. Lantas bagaimana cara kita memuliakan Rasulullah Saw.?

Paling tidak kita memuliakan Rasul Saw. lewat tiga hal. Pertama, komitmen dengan Rasul Saw.. Kedua, dengan meneladani Rasul Saw.. Ketiga, dengan membela dan memperjuangkan ajaran Rasul Saw. 

Pertama, komitmen dengan Rasul Saw.. Ajaran yang bersumber dari Al-Qur’an dan Sunah. Rasulullah Saw. bersabda: “Aku wasiatkan kepada kalian dua hal, dimana kalian tidak akan tersesat selama berpegang pada dua hal tersebut; Al-Qur’an dan Sunah”.

Ajaran Islam yang dijalankan Rasul dan para Salaf Saleh. Mereka memahami dan menjalankan Islam secara keseluruhan. Dalam setiap lini kehidupan mereka. Mereka melakukan kewajiban ibadah mahdhoh seperti sholat, puasa, zakat dan lainnya. Merka juga melakukan ibadah sosial, dan seterusnya. Karena memang Islam adalah agama yang menyentuh seluruh sisi kehidupan kita. Karena itu setiap gerak-gerik seorang Muslim bisa bernilai ibadah di sisi-Nya jika dilakukan dengan ikhlas karena Allah dan tidak keluar dari nilai Islam.

Kedua, cara kita memuliakan Rasulullah adalah dengan meneladani beliau dalam kehidupan sehari-hari. Rasul Saw. diutus ke Dunia ini untuk menjadi tauladan bagi setiap Muslim. Allah SWT. berfirman:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu. (Al-Ahzab: 21).

Rasulullah Saw. yang paling pantas ditauladani. Karena beliau mendapat legitimasi langsung dari Allah SWT. Karena itu, seyogiyanya bagi kaum Muslimin untuk mengenal kehidupan Rasulullah Saw., dengan membaca buku sirah Rasul, mendengar ceramah atau kajian tentang sirah dan lain sebagainya. Sehingga sosok perilaku beliau bisa bersemayam dalam pikiran kita, untuk selanjutnya kita meneladani beliau.

Jangan sampai kita keliru memilih tauladan dan contoh panutan dalam kehidupan kita. Tauladan kehidupan kita bukanlah orang-orang yang jauh dari agama. Tauladan kita bukanlah orang-orang yang tidak mengindahkan norma susila. Tauladan kita bukanlah orang-orang yang menjadi bulan-bulanan media. Kita perlu bercermin diri, selama ini siapa yang kita jadikan contoh. Contoh dalam berperilaku, contoh dalam gaya hidup, contoh dalam membina rumah tangga dan seterusnya.

Rasulullah Saw. sebagai seorang manusia memang sengaja diturunkan ke bumi untuk menjadi contoh riil bagi manusia. Dan itulah hikmahnya. Sehingga manusia tidak peseimis atau enggan mencontoh Rasulullah Saw. Karena Rasul Saw. juga seorang manusia.

Jika Allah SWT. mengutus seorang Malaikat untuk menyampaikan ajaranNya. Jika Allah menurunkan Malaikat untuk menjadi panutan bagi manusia, Allah mampu untuk itu. Tetapi ceritanya akan berbeda. Bahwa tabiat Malaikat berbeda dengan tabiat manusia. Jika Malaikat yang diutus dan dijadikan tauladan, maka manusia bisa membuat alasan untuk tidak mencontohnya, mereka akan berkata: “wajar, dia kan Malaikat, beda dengan kita manusia”. Jika Malaikat yang diutus dan dijadikan tauladan, manusia tidak akan terdorong untuk menauladaninya, karena tabiat Malaikat berbeda dengan tabiat manusia.
أقول قولى هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

Ketiga, membela dan memperjuangkan ajaran Rasul Saw.

Setelah seorang Muslim berupaya untuk komitmen dengan ajaran yang dibawa Rasul Saw.. Berupaya untuk mencontoh beliau dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya apa yang dilakukan adalah membela dan memperjuangkan ajarannya.

Langkah ini bisa dilakukan dengan berbagai cara, mulai dari amal yang kecil sekalipun. Rasul Saw. juga memerintah kita untuk merubah kemungkaran mulai dengan amal yang kecil hingga yang besar. Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri, rasulullah Saw. bersabda:

Siapa dari kalian yang menyaksikan kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka ubah dengan lisannya, dan jika tidak mampu maka ubahlah dengan hatinya, dan yang demikian itu adalah serendah-rendahnya iman”. (HR. Muslim).

Siapa yang memiliki kekuasaan maka ia bisa menjadikan kekuasaan itu sebagai sarana dan alat untuk menebar kebaikan dan mencegah kemungkaran. Siapa yang mampu berbicara dan menulis, ia bisa meninggikan kebenaran dan mencegah kemungkaran lewat sarana tersebut. Siapa yang hanya bisa mengingkari kemungkaran dengan hati, itu juga termasuk bagian dari iman, dan serendah-rendahnya iman. Tentunya menegakkan kebenaran dan mencegah kemungkaran dilakukan dengan cara dan langkah yang hikmah, sesuai metode dakwah Islam sebagai rahmat (penebar kasih sayang) bagi sekalian alam.

Semoga Allah SWT. senantiasa memberika kita petunjuk dan kekuatan untuk bisa memuliakan Rasulullah Saw. dengan sebenarnya. Memuliakan beliau dengan berpegang teguh terhadap ajarannya, dengan meneladani beliau dalam kehidupan sehari-hari dan dengan cara membela serta memperjuangkan ajaran Islam.

Selamat Tinggal 2011, Selamat Datang 2012

Semangat pagi rekan-rekan se Nusantara
Ehm kita sudah di penghujung tahun 2011 bukan?
Lambat atau cepatkah yang kita rasakan melalui tahun 2011 ini
Atau hanya ada perasaan biasa-biasa saja
Mari kita renungkan dalam hening yang damai
Apakah yang sudah kita lakukan untuk keluarga kita,sahabat,masyarakat sekitar
Temukan kebaikan-kebaikan di diri anda selama ini...

Tandai kelemahan diri yang ingin dimiliki
Imbuhkan doa dalam renungan sejati ini
Nuansa yang penuh syukur mari kita panjatkan pada Nya
Gagal, sukses, sedih, kecewa, sepi, ceria selalu ada selama manusia hidup
Guratkan tinta niat hidup yang baik di ujung tahun ini
Agar penuh yakin menutup tahun 2011 ini dgn penuh keceriaan
Luluh lantakkan semua yg kelam dibelakang kita!!!

     Tahun 2011 Selamat Tinggal.....

Selamat datang tahun yg baru
Embun pagi yg murni kembali menyapa kita tak bosannya
Lantangkan suara hati kita
Aku, Pasti Bisa...!!!
Melakukan sesuatu yg berari utk keluarga, sahabat, dan masyarakat
Apapun rintangan nya
Takkan pernah menyurutkan semangatku!!!

Darma-ku ingin kuwujud nyatakan, itu tekadku !!!
Antusiasme dan pengalaman menjadi senjataku
Tujuan yg baik kutorehkan dalam hati dan dadaku
Abaikan godaan-godaan setan
Nurani bersih akan kuasah terus-menerus
Gapai cita,cinta, dan target kita dgn penuh kerja keras, ketulusan dan doa pada Nya

     Tahun 2012 Selamat Datang.....

Shalat dan Otak Manusia

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa menghadap Allah (meninggal dunia),sedangkan ia biasa melalaikan Shalatnya, maka Allah tidak mempedulikan sedikit-pun perbuatan baiknya (yang telah ia kerjakan tsb)". Hadist RiwayatTabrani.

Sholat itu Bikin Otak Kita Sehat" Maka dirikanlah Shalat karena Tuhanmu dan Berkurbanlah' (Q.S Al Kautsar:2)

Sebuah bukti bahwa keterbatasan otak manusia tidak mampu mengetahui semua rahasia atas rahmat, nikmat, anugrah yang diberikan oleh ALLAH kepadanya.

Haruskah kita menunggu untuk bisa masuk diakal kita ???????

Seorang Doktor di Amerika ( Dr. Fidelma) telah memeluk Islam karena beberapa keajaiban yang di temuinya di dalam penyelidikannya. Ia amat kagum dengan penemuan tersebut sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran.

Dia adalah seorang Doktor Neurologi. Setelah memeluk Islam dia amat yakin pengobatan secara Islam dan oleh sebab itu itu telah membukasebuah klinik yang bernama "Pengobatan Melalui Al Qur'an" Kajian pengobatan melalui Al-Quran menggunakan obat-obatan yang digunakan seperti yang terdapat didalam Al-Quran. Di antara berpuasa, madu, biji hitam (Jadam) dan sebagainya.

Ketika ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam maka Doktor tersebut memberitahu bahwa sewaktu kajian saraf yang dilakukan, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia ini tidak dimasuki oleh darah. Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara yang lebih normal.

Setelah membuat kajian yang memakan waktu akkhirnya dia menemukan bahwa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak tersebut melainkan ketika seseorang tersebut bersembahyang yaitu ketika sujud. Urat tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja. Ini artinya darah akan memasuki bagian urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam. Begitulah keagungan ciptaan Allah.

Jadi barang siapa yang tidak menunaikan sembahyang maka otak tidak dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal. Oleh karena itu kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganut agama Islam "sepenuhnya" karena Sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agamanya yang indah ini.

Kesimpulannya :

Makhluk Allah yang bergelar manusia yang tidak bersembahyang walaupun akal mereka berfungsi secara normal tetapi sebenarnya di dalam sesuatu keadaan mereka akan hilang pertimbangan di dalam membuat keputusan secara normal. Justru itu tidak heranlah manusia ini kadang-kadang tidak segan-segan untuk melakukan hal hal yang bertentangan dengan fitrah kejadiannya walaupun akal mereka mengetahui perkara yang akan dilakukan tersebut adalah tidak sesuai dengan kehendak mereka karena otak tidak bisa untuk mempertimbangkan Secara lebih normal.

Maka tidak heranlah timbul bermacam-macam gejala-gejala sosial Masyarakat saat ini.
Sumber : National Geographic 2002 Road to Mecca

MARI KITA PERBANYAK SUJUD

AGAR OTAK KITA SEHAT & SEGAR SELALU

"Dari Ibnu Abbas Radhiallaahu anhu , bahwasanya Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, "Barangsiapa mendengar panggilan adzan namun tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat baginya, terkecuali karena udzur (yang dibenarkan dalam agama)'." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan lainnya, hadits shahih)

Sesungguhnya kami telah menyaksikan, bahwa tidak ada yang meninggalkan shalat berjama'ah (di masa kami) kecuali orang munafiq yang telah jelas kemunafikannya, atau orang sakit". (HR Muslim)

"Dari Ibnu Mas'ud Radhiallaahu anhu, ia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam mengajari kami sunnah-sunnah (jalan-jalan petunjuk dan kebenaran) dan di antara sunnah-sunnah tersebut adalah shalat di masjid yang dikumandangkan adzan di dalamnya." (HR. Muslim)

Pemimpin

       Tidak mudah untuk menjadi seorang pemimpin, mungkin semua orang ingin jabatannya tinggi bahkan sangat menanti-nanti menjadi seorang pemimpin, tapi ingat jadilah pemimpin seperti jejak nabi Muhammad SAW yang selalu setia kepada ummatnya saat dia menghembus nafas terakhir dia berkata " Ummati...ummati...ummati" contohilah sifat Nabi SAW kita insyaallah dunia dan masyarakat sekitar akan hidup tentram dan damai.....

      Jika kamu ingin menjadi pemimpin bersifatlah seperti 3 sifat AIR, yakni :

1. Bersih, maksudnya dari kata bersih yaitu seorang Pemimpin yg bersih diri sendiri dan mampu membersihkan noda-noda disekitar, untuk apa jadi seorang pemimpin jika diri sendiri masih ternodai. Maka dengan demikian jika kamu ingin memimpin negaramu,provinsimu,kabupaten/kota,kecamatan,kepala desa,bahkan keluargamu maka bersihkan dirimu baru kamu dikatakan seorang pemimpin.

2. Menyejukkan, maksudnya dari kata sejuk yaitu disaat musim kemarau panjang tapi dengan adanya tetesan air mampu menyejukkan seluruh tanaman/pohon disekitar, disaat masyarakat sedang dilanda musibah seperti bencana alam, gempa, kebakaran tapi kamu mampu menyejukkan hati masyarakat sekitar tanpa memilih pangkat dan jabatan bahkan ataupun desa terpencil.

3. Merendahkan, maksudnya dari kata rendah yaitu air dimana dataran yang rendah maka kesitu air akan mengalir dan berkumpul/ dimana masyarakat sengsara dan musibah tapi pemimpin iklas dan tanpa memandang bulu mau memantau langsung (terjun lokasi) daerah bencana tersebut dan mau merasakan sama-sama penderitaan yang dialami masyarakat, saat senang dan susah selalu dalam kebersamaan.

      Semoga pesan diatas dapat bermamfaat bagi saya sendiri dan bagi pembaca lainnya, jadilah pemimpin yang adil dan mari mencontohi suri tauladan baginda Muhammad SAW insyaallah semua akan damai,tentram, dan makmur.

Menyikapi Tahun Baru Hijriyah 1433 H

Didalam tahun baru hijriah ini selayaknya, kita sebagai muslim yang taat, mengintrospeksi diri dengan semua apa-apa yang telah kita perbuat. Dan memilih semua bentuk amalan yang baik untuk tetap kita pertahankan dan kita tingkatkan porsi amalan yang baik untuk kita kerjakan. Dan meninggalakan semua perbuatan yang tidak bermanfaat, baik untuk diri kita ataupun orang sekitar kita. 

Sebentar lagi kita akan memasuki tahun baru hijriah, tepatnya kita akan memasuki bulan muharram. Yang berarti kita akan meninggalkan tahun lalu, dan memasuki tahun baru hijriah, yakni tahun baru 1433 hijriah. Adalah tahun baru hijriah, yang mana penyambutan tahun baru ini tidak selayaknya seperti orang-orang non muslim merayakan tahun baru miladiyahnya. 

Didalam tahun baru hijriah ini selayaknya, kita sebagai muslim yang taat, mengintrospeksi diri dengan semua apa-apa yang telah kita perbuat. Dan memilih semua bentuk amalan yang baik untuk tetap kita pertahankan dan kita tingkatkan porsi amalan yang baik untuk kita kerjakan. Dan meninggalakan semua perbuatan yang tidak bermanfaat, baik untuk diri kita ataupun orang sekitar kita. 

Didalam tahun baru ini, kita senantiasa berusaha untu menjadi hamba Allah SWT yang taat akan perintahnya, dengan menjalankan semua kewajiban dan menjauhi segala larangannya. Dan bukanlah Allah SWT telah berfirman bahwa manusia adalah hambanya yang memiliki tugas untuk beribadah. Kalaulah ditahun-tahun lalu kita masih sering melakukan berbagai kekurangan, maka marilah kita kejar kekurangan-kekurangan itu dengan semangat memperbaiki diri menuju kesempurnaan, baik itu dalam beribadah, bekerja, bermasyarakat, dan berkreasi. 

Dan jika dimasa-masa lalu masih banyak berbagai kemaksiatan yang kita lakukan, maka marilah kita ganti kemaksiatan itu dengan semangat memprbanyak amalan-amalan saleh. Kapan lagi kita memperbaiki diri, kalau bukan dimulai dari sekarang? Dan pantaskah kita menundanya? Padahal kita tidak tahu kapan kehidpan didunia ini berakhir?. Dan juga ingatlah!.......bahwa Allah SWT tidak menjadikan kehidupan didunia ini abadi, firmannya dalam alqur’an, surat al-anbya 34-35 : Artinya : Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu Muhammad, maka jika kalau kamu mati, apakah mereka akan kekal? Tiap-tiap bernyawa akan merasakan mati, kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kepada kamilah kamu sekalian dikembalikan. Ayat diatas sungguh sangat jelas menerangkan, bahwa kehidupan didunia ini tidak kekal, dan semua yang bernyawa pasti akan merasakan kematian.

Jika demikian untuk apalagi kita berlama-lama dalam kubangan kemaksiatan, dan untuk apalagi kita menunggu hari esok untuk berbuat amalan soleh. Dan bukankah kita sudah tahu bahwa ajal manusia adalah rahasia Allah SWT semata. Firmannya dalam al-Quran menyatakan: Artinya : Tiap-tiap umat memiliki batasan waktu, maka apabila telah datang waktunya mereka tidak akan mengundurkannya barang sesaatpun, dan tidak dapat pula memajukannya?. Dengan ayat ini kita dapat memahami bahwa umur kita akan terus berjalan seiring jarum jam berputar, dan kesempatan? tidak akan pernah mengiringi putaran jarum jam, dan yang pasti kesempatan itu tidak akan pernah ada untuk kedua kalinya. Ini berarti umur kita bukannya semakin bertambah, tetapi sebaliknya dari tahun ketahun umur kita semakin berkurang. 

Oleh sebab itu marilah kita isi hidup kta ini dengan memperbanyak amalan soleh, belajar dengan giat, bekerja dengan ikhlas, dan beribadah dengan hanya mengharap ridho Allah SWT semata. Sekarang kita masih hidup, tetapi siapa tahu beso pagi kita akan mati. Sekarang kita masih dapat menikmati tahun baru hijriah, tetapi siapa tahu tahun depan kita akan mati. 

Adalah satu riwayat yang menceritakan tentang anak Umar bin khotob, kembali pulang dari sekolahnya sambil menghitung tambalan-tambalan yang melekat dibajunya yang sudah usang dan jelek. Dengan rasa kasihan umar sang Amirul mukminin sebagai ayahnya mengirim sepucuk surat kepada bendaharawan negara, yang isinya minta agar beliau diberi pinjaman uang sebanyak 4 dirham, dengan jaminan gajinya bulan depan supaya dipotong. Kemudian bendaharawan itu mengirim surat balasan kepada umar, yang isinya demikian : wahai umar adakah engkau telah dapat memastikan bahwa engkau akan hidup sampai bulan depan?, Bagaimana kalau engkau mati sebelum melunasi hutangmu? Membaca surat bendaharawan itu, maka seketika itu juga umar tersungkur menangis, lalu beliau menasehati anakanya dan berkata : Wahai anaku, berangkatlah kesekolah dengan baju usangmu itu sebagaimana biasanya, karna akau tidak dapat memperhatikan umurku walaupun untuk satu jam? Sungguh, batasan umur manusia tidak ada yang mengetahuinya, kecuali hanya Allah SWT semata. 

Oleh karna keterbatasan tersebut, dan karna rahasia Allah SWT semata, maka marilah kita pergunakan kesempatan hidup ini dengan meningkatkan taqwa kita kepadanya dan menambah semangat beramal ibadah yang lebih besar lagi. Kembali kepada masalah introspeksi diri dalam menyambut tahun baru hijriah, adalah sangat-sangat perlu bagi kita untuk berkaca diri, menilai dan menimbang amalan-amalan yang telah kita perbuat, penilaian dan penimbanagan ini bukan hanya untuk mengetahui seberapa besar perbuatan kita. Tapi itu semua dilakaukan untuk mengendalikan semua bentuk amalan perbuatan yang hendak kita laukakan dengan penuh pikiran, pertimbangan, dan pertanggung jawaban. Sebab dan terkadang manusia yang tidak pernah bercermin diri bagaikan binatang liar yang terlepas dari jeratan, ia akan berlari dengan sekencang-kencangnya dan melompat dengan sekuat tenaga tanpa menghiraukan kalau itu akan mebahayakannya kembali. Manusia yang demikian akan berbuat sekehendak hatinya, tanpa berpikir dan pertimbangan, yang pada akhirnya ia akan terjatuh ditempat yang sama dan meratapi perbuatannya dengan berulang-lang kali, sungguh malang nasibnya jika setiap tahun ia harus terjatuh dan terjatuh lagi ditempat yang sama.

Ada satu sabda nabi yang mengutarakan tentang perbuatan yang tercela, adalah sebagai berikut : Artinya : Tanda kecelakaan itu ada empat:

1. Tidak mengingat ingat dosa yang telah lalu, padahal dosa-dosa itu tersimpan disisi Allah SWT .

2. Menyebut nyebut segala kebaikan yang telah diperbuat padahal siapa pun tidak tahu apakah kebaikan kebaikan itu diterima atau ditolak.

3. Memandang orang yang lebih unggul dalam soal duniawi.

4. Memandang orang yang lebih rendah dalam hal agama. Allah SWT berfirman, aku menghendaki dia sedang dia tidak menhendaki diriku, maka dia aku tinggalkan? Sungguh sangat malang dan tiada ungkapan bagi manusia yang ditinggalkan sang kholiq. Akan tetapi Allah SWT , maha bijaksana, sehingga ia tidak menghendaki hamba-hambanya terjerumus dalan kehancuran. Akan tetapi Allah SWT memberikan tuntunan hidup yang berupa agama Islam, yang didalamnya terdapat ajaran-ajaran yang menuju kepada kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat.

Oleh sebab itu berbahagialah bagi mereka yang memperoleh nikmat umur yang panjang dan mengisinya dengan amalan-amalan yang baik dan perbuatan-perbuatan yang bijak. Rasulullah SAW bersabda : Artinya : Sebaik-baik manusia adalah orang yang panjang umurnya dan baik amalannya( HR Ahmad)? Adalah suatu tindakan yang bijak, jika manusia berbuat salah kemudian ia sadar dan memperbaiki kesalahannya dengan berbuat amalan yang baik dengan komitmen tidak akan mengulangi kesalahannya itu.

Akhirnya dapat kita simpulkan bahwa :

1. Sebagai muslim yamg taat dengan ajaran tuhannya, hendaklah kita menyambut tahun baru hijriah ini dengan berbuat dan memperbaiki amalan-amalan kita ditahun lalu.

2. Dan hendaklah menyambut tahun baru ini dengan tidak seperti non muslim merayakan tahun baru miladiyahnya.

3. Hidup manusia semakin hari semakin berkurang, maka layaknya manusia yang taat pada tuhannya haruslah ia mempergunakan kesempatan hidupnya didunia ini dengan sebaik mungkin. Karna memang ajal manusia rahasia tuhan, dan jarum jam tidak akan pernah berbalik arah sudah sepantasnyamanusia itu memperbaiki dirinya.

Wallahu A'lam....

Mohon maaf jika ada kesalahan saya sebelumnya dan saya doakan kepada semua saudara/i semoga tahun ini lebih baik dari tahun sebelumnya....Amin Ya rabbal Alamin

www.pesantrenvirtual.com